Fatima Bhutto poznata je pakistanska spisateljica i kolumnistica. Rođena je u Kabulu, u Afganistanu, a potiče iz jedne od najistaknutijih političkih porodica u Pakistanu. Njen otac bio je Murtaza Bhutto, a djed Zulfiqar Ali Bhutto, bivši premijer i predsjednik Pakistana. Fatima je i nećaka Benazir Bhutto, prve žene na čelu pakistanske vlade.
Fatima Bhutto predstavlja rijedak primjer nekoga ko je uspio da stvori vlastiti identitet uprkos ogromnom pritisku političkog nasljeđa. Njena odluka da bira pero umjesto vlasti, riječi umjesto moći, čini je jedinstvenom figurom u pakistanskoj javnoj sceni
Kroz svoje književno djelo, ona je uspjela da artikuliše ne samo ličnu tragediju svojeg odrastanja, već i šire društvene i političke probleme sa kojima se suočava Pakistan i muslimanski svijet uopšte. Njena sposobnost da kombinuje osobno iskustvo sa akademskim rigorom, lokalnu perspektivu sa globalnim razumijevanjem, čini je jednim od najvažnijih intelektualnih glasova svoje generacije.
U vremenu kada političke dinastije dominiraju ne samo Pakistanom već i mnogim drugim zemljama, Fatima Bhutto ostaje živ primjer da postoji alternativa – put intelektualne nezavisnosti i umjetničke autentičnosti koji može biti jednako moćan kao i tradicionalni politički uticaj.
Fatima Bhutto, rođena u turbulentnim vremenima 1982. godine u Kabulu, predstavlja rijedak primjer nekoga ko je odbacio privilegije političkog nasljeđa u korist intelektualne borbe i književnog stvaralaštva. Njena priča nije samo biografija jedne spisateljice, već i fascinantno putovanje kroz lavirinte moderne povijest Pakistana, obiteljskih tragedija i osobnog odrastanja u sjeni moćnog prezimena koje nosi.
Fatima Bhutto pripada porodici čije je ime sinonim za pakistansku politiku posljednjih pola vijeka. Njen djed, Zulfiqar Ali Bhutto, bio je jedna od najznačajnijih figura u modernoj historiji Pakistana – obnašao je funkcije i premijera i predsjednika zemlje između 1971. i 1977. godine. Njegova vizija socijalističkog Pakistana i politika koju je provodio ostavili su neizbrisiv trag na političku scenu zemlje, ali su mu i donijeli mnoge neprijatelje.
Tragična sudbina djeda, koji je 1979. godine pogubljen od strane vojnog diktatora generala Muhammada Zia-ul-Haqa, postavila je temelje za niz tragedija koje će pratiti porodicu Bhutto decenijama unazad. Ovaj događaj nije samo označio kraj jedne ere u pakistanskoj politici, već je i radikalizovao članove porodice, gurujući ih u dugogodišnji egzil i borbu za političko preživljavanje.
Fatimin otac, Murtaza Bhutto, postao je simbol oružane borbe protiv vojne junta koja je preuzela vlast. Zajedno sa svojim bratom Shahnavazom, Murtaza je organizovao kampanju nasilnih odmazdi iz egzila, što je porodicu Bhutto stavilo na metu sigurnosnih službi. Upravo u ovom kontekstu, daleko od zavičaja, u Kabulu 29. maja 1982. godine, rođena je Fatima – dijete čiji će život biti obilježen konstantnim kretanjem, neizvjesnošću i tragedijama.
Djetinjstvo u egzilu
Fatimino rano djetinjstvo proteklo je u uslovima koji bi za većinu djece bili nezamislivi. Rođena je u braku svog oca Murtaze sa lokalnom ženom iz Afganistana, ali ovaj brak nije dugo potrajao. Kada je imala samo tri godine, njena se majka razvela od Murtaze, što je značilo da će Fatima odrastati uz oca koji je stalno bio u pokretu, bježeći od pakistanskih sigurnosnih službi.
Ovaj period njenog života obilježen je osjećajem beskućništva u najdoslovnijem smislu – Fatima je odrastala praktično bez određenog državljanstva, stalno izložena prijetnjama i neizvjesnosti. Međutim, situacija se promijenila kada se njen otac oženio Ghinwom Bhutto, učiteljicom baleta iz Libana. Ova žena postala je za Fatimu mnogo više od maćehe – bila je njena prava majka i jedan od najvažnijih političkih mentora.
Kroz Ghinwu, Fatima je prvi put dobila osjećaj stabilne porodice, ali i političku edukaciju koja će kasnije oblikovati njene stavove. Imala je i polubrata, Zulfikara Ali Bhutta Jr., koji se odlučio za umjetničku karijeru, što pokazuje da se djeca iz ove porodice nisu sva okrenula politici.
Obrazovni put
Uprkos turbulentnom djetinjstvu, Fatima je uspjela da stekne solidno obrazovanje koje je postavilo temelje za njenu buduću književnu karijeru. Srednjoškolsko obrazovanje završila je u Karachi American School, što joj je omogućilo da stekne međunarodno iskustvo i perspektivu koja će biti ključna za njen senere rad.
Za dalje školovanje odabrala je Barnard College Univerziteta Columbia u New Yorku, što predstavlja jedan od najuglednijih obrazovnih institucija u Sjedinjenim Američkim Državama. Tamo je 2004. godine diplomirala bliskoistočne i azijske jezike i kulture, što joj je dalo dublje razumijevanje regiona iz kojeg potiče, ali i šireg geopolitičkog konteksta.
Njen akademski put nastavio se na SOAS-u (School of Oriental and African Studies) Univerziteta u Londonu, gdje je 2005. godine magistrirala iz studija Južne Azije. Ova specializacija bila je vrlo promišljen izbor – fokusirala je svoja istraživanja na političke pokrete u Pakistanu, što joj je omogućilo da akademski pristupi temama koje su bile dio njenog ličnog iskustva.
Književni početci i rani uspjesi
Fatima Bhutto pokazala je književni talenat vrlo rano. U uzrastu od svega 15 godina, 1998. godine, objavila je svoju prvu knjigu pod nazivom “Šapat pustinje”. Ova zbirka poezije bila je posebno emotivna jer je nastala kao spomen na njenog oca, objavljene godinu dana nakon njegovog ubistva 1996. godine. Činjenica da je tako mlada osoba uspjela da svoje bols i sjećanja transformiše u književno djelo govori o njenoj izuzetnoj zrelosti i talenta.
Njena druga knjiga, “8:50 ujutro”, objavljena je kao odgovor na katastrofalan zemljotres koji je 8. oktobra 2005. godine pogodio Pakistan. Ova zbirka svjedočanstava preživjelih iz prve ruke predstavlja kombinaciju novinarskog i književnog pristupa, pokazujući Fatiminu sposobnost da se bavi aktuelnim društvenim temama. Značajno je da je prihod od ove knjige donirala djeci koja su preživjela zemljotres, što govori o njenoj društvenoj svijesti.
Obje ove rane knjige objavila je ugledna izdavačka kuća Oxford University Press, što potvrđuje kvalitet njenog rada već u početnoj fazi karijere.
Novinarstvo i kolumnizam
Paralelno sa književnim radom, Fatima se etablirala i kao ugledna kolumnistica. Piše sedmičnu kolumnu za Daily Jang, najveće pakistanske dnevne novine na urdu jeziku, kao i za njihove sestrinske novine na engleskom jeziku The News International. Ovaj posao omogućio joj je da redovno komentariše aktuelne događaje u Pakistanu i regiji, koristeći svoj jedinstveni glas koji kombinira osobno iskustvo sa akademskim znanjem.
Jedan od najzapaženijih primjera njenog novinarskog rada bio je sedmični dnevnik koji je pisala iz Libana tokom izraelske invazije 2006. godine. Ovaj rad pokazao je njenu sposobnost da se bavi međunarodnim temama sa istom dubinom i pronicljivošću kao što pristupa domaćim pitanjima.
Književno stvaralaštvo
Fatimina književna karijera dosegla je novu fazu 2010. godine objavljivanjem knjige “Pjesme krvi i mača”, koja se bavi historijom njene porodice. Ova knjiga predstavlja vrlo ličan pogled na događaje unutar dinastije Bhutto, ali je bila i kontroverzna. Neki članovi porodice nisu se složili sa određenim informacijama u knjizi, što pokazuje složenost obiteljskih odnosa i različite perspektive na istu historiju.
Kritičari su imali podijeljena mišljenja o ovoj knjizi, što je razumljivo s obzirom na to da se bavila vrlo osjetljivim temama i ličnim doživljajima koji su ujedno i dio javne historije Pakistana.
Godine 2013. Fatima je objavila svoj prvi roman “Sjena polumjeseca”, čime je pokazala svoju svestranost kao pisac. Ovaj prelazak sa dokumentarnog na fikcionalni rad bio je uspješan – knjiga je uvrštena u dugu listu za glavnu književnu nagradu 2014. godine, što potvrđuje njenu sposobnost da se nosi sa različitim književnim žanrovima.
Njen drugi roman “The Runaways” (Bjegunci), objavljen 2019. godine, istražuje putovanja trojice mladih muslimana, baveći se temama identiteta, pripadnosti i modernih izazova sa kojima se suočavaju mladi muslimani u današnjem svijetu.
Jedna od najzapaženijih Fatiminih nedavnih knjiga je “New Kings of the World: Dispatches from Bollywood, Dizi and K-Pop” (Novi kraljevi svijeta: Izvještaji iz Bollywooda, Dizija i K-Popa), objavljena 2019. godine. Ova knjiga predstavlja fasciantnu analizu popularne kulture koja dolazi iz Azije i njen globalni uticaj.
Kroz ovu knjigu, Fatima je pokazala sposobnost da se bavi temama koje nadilaze tradicionalne okvire književnosti i politike. Njena analiza kako azijska popularna kultura mijenja globalne kulturne trendove bila je hvaljena od strane kritičara zbog pronicljivosti i svježeg pristupa.
Odnos sa političkim nasljeđem
Nakon smrti njene tetke Benazir Bhutto 2007. godine, mnogi su spekulisali da će se Fatima konačno odlučiti za političku karijeru. Benazir je bila ikona pakistanske politike – prva žena na poziciji premijera u islamskom svijetu, simbol otpora vojnim hunta i nada progresivnih snaga u zemlji.
Međutim, Fatima je jasno dala do znanja da preferira da se bavi pisanjem i aktivizmom umjesto direktnog uključivanja u politiku. Ona je otvoreno kritična prema konceptu političkih dinastija, smatrajući da mogu imati negativan uticaj na demokratski razvoj zemlje.
Njen odnos sa tetkom Benazir bio je složen i opterećen tragedijom njenog oca. Fatima je otvoreno kritikovala Benazir za ulogu koju je igrala oko ubistva njenog oca Murtaze 1996. godine, koji se dogodio tokom Benazirinog premijermskog mandata. U jednoj od svojih kolumni napisala je: “Političko poziranje gospođe Bhutto je čista pantomima… Sumnjičavam njene priče o osiguravanju mira. Moj otac, glasni kritičar njene politike, ubijen je u pažljivo planiranom policijskom atentatu dok je bila premijerka.”
Tek nakon Benazirinog ubistva 2007. godine, Fatima je pokazala tračak oprosta, napisavši: “Moja tetka i ja smo imale komplikovan odnos. To je tužna istina. U smrti možda postoji trenutak kada treba pozvati na smirenost. Reći, dosta je, više ne možemo podnijeti ovo ludilo.”
Iako odbacuje direktnu političku karijeru, Fatima ostaje vrlo aktivna na društvenoj i političkoj sceni Pakistana. Vjeruje da može imati veći uticaj kroz svoje pisanje nego kroz izabrane funkcije. Ona podržava frakciju unutar Pakistanske narodne stranke koju nazivaju “krilom Shaheed Bhutto”, koje se držu originalnih ideala njenog djeda.
Fatima se također bavi mentorisanjem drugih pisaca iz Južne Azije, prepoznavši važnost razvoja književne scene u regiji. Njen pristup aktivizmu oglenda se u uvjerenju da intelektualac može da mijenja društvo kroz ideje i umjetnost, a ne nužno kroz formalne političke institucije.
U aprilu 2023. godine Fatima se udala za Grahama Byrna, koji je promijenio ime u Gibran nakon prelaska na islam. Vjenčana ceremonija održana je u njenoj porodičnoj kući u Karačiju, što pokazuje njenu povezanost sa zavičajem uprkos internacionalnom obrazovanju i iskustvu.
Graham ima magistarsku diplomu iz organizacijske psihologije sa Univerziteta Columbia, što ukazuje na to da Fatima bira partnere koji dijele njene intelektualne interese i akademsku pozadinu.
Što se tiče svojih vjerskih uvjerenja, Fatima se opisuje kao “kulturna muslimanka”, što znači da poštuje i slijedi mnoge kulturne aspekte islama, ali se također smatra sekularistom – vjeruje u odvajanje religije od vlade. Ova pozicija je vrlo tipična za obrazovane muslimane koji nastoje da pomire tradicionalne vrijednosti sa modernim političkim idejama.
Izvor: Sandzacke.rs